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Hermandad del Descendimiento de Ntro. Señor Jesucristo y María Stma. de las Penas.

17/03/2016 por admin

Los antecedentes de la Hermandad se remontan a 1956, cuando un veterano cofrade, D. Juan Antonio Espigares López, inspirado en una foto que llegó a sus manos en la que se recogía el momento en el que Jesús es bajado de la cruz, en una representación de la Pasión, le hizo descubrir algo que a su juicio faltaba en nuestra Semana Santa, El Descendimiento. Estuvo acompañado de otro veterano cofrade, D. Antonio Vera García y también se sintieron atraídos por aquella idea, entre otros, dos enamorados de la Semana Santa, D. Antonio Carretero Moreno, y D. Victoriano Jiménez Ruiz.
Estos primeros hermanos quisieron establecerse en la Parroquia de San Miguel, y al no poder ser, tuvieron que peregrinar de parroquia en parroquia. Ya sólo les quedaba por visitar la Parroquia de Ntra. Sra. de Gracia, a cuyo párroco se presentaron y ex pusieron su plan, y en ella fueron por fin acogidos. D. Rafael Varón Varón, no sólo les dió acogida, sino que fue decisiva su ayuda para la puesta en marcha de la Hermandad. El primer Hermano Mayor fue D. Juan Francisco Raya Martos.
La Hermandad fue fundada oficialmente en 1958. Tras ponerse en contacto con los talleres de Artes Religiosas de Olot, quedaron comprometidos para la realización y adquisición respectivamente del Paso, cuyo coste fue de 29.000 Ptas.
El Viernes Santo de 1959, a las tres de la tarde, procesionó por primera vez este paso de misterio, primero en la Semana Santa accitana, ya que hasta entonces sólo había habido Cristos y Dolorosas, además de San Juan y la Magdalena.
Tiene su sede canónica en la Parroquia. de Ntra. Sra. de Gracia, en pleno corazón del barrio de las Cuevas. Si Guadix es un mosaico de paisajes singulares y en sus calles, plazas y ruinas se refleja la impronta de las gentes que aquí echaron raíces, es de destacar el barrio de donde sale y por donde hace gran parte de su recorrido en las, por lo general, luminosas mañanas del Viernes Santo, esta cofradía accitana.
Por entre las fachadas y chimeneas blancas de las cuevas que flanquean la Cañada de los Perales, camina el Descendimiento hacia la parte baja de la ciudad. Un paisaje único.
Tradicionalmente la Hermandad del Descendimiento ha sido una hermandad humilde, como lo fueron sus fundadores, dos jubilados y dos jóvenes empleados de la desaparecida imprenta Bocanegra. Así mismo humilde el barrio donde reside la hermandad y donde recibe culto el Descendimiento.
Es de destacar la labor de D. Manuel Alcalá Puertas, Hermano Mayor desde 1962 hasta 1993, y alma del Descendimiento durante esos años. D. Manuel además, en las épocas de escasez que eran las más, completaba de su bolsillo el presupuesto, lo que hacía posible la continuidad de la hermandad y su digna salida.
La Hermandad del Descendimiento, (quizá por necesidad) fue pionera en la incorporación de la mujer a las cofradías de nuestra Semana Santa y, a pesar de su duro y largo recorrido, junto al Cristo de la Misericordia, las primeras que procesionaron a hombros en nuestra ciudad tras la Guerra Civil.
Hasta 1964, algunas imágenes se tenían que montar en la calle, porque las dimensiones de la antigua ermita no permitían la salida del paso montado. Ese año se solucionó el problema con la construcción de la actual iglesia.
Por lo general los hermanos de la hermandad eran vecinos de las cuevas. Últimamente, se están incorporando sobre todo jóvenes de otras partes de Guadix que se han sentido atraídos por el Descendimiento, lo que está propiciando un cambio y el poder asumir unos proyectos que hasta hace poco hubiesen sido muy difíciles de poder llevar a cabo.

SEDE CANÓNICA
Iglesia de Nuestra Señora de Gracia

DESCRIPCIÓN DE LOS HABITOS
El hábito de la hermandad está compuesto por túnica y capillo blancos, fajín, guantes y zapatos negros. Desde hace algunos años la mayoría de los nazarenos utilizan capa negra, que antes solamente usaban los directivos.
El escudo de la hermandad está formado por una corona de espinas con los clavos en centro bordados en oro sobre fondo blanco. Las medallas y varas incorporan el mismo anagrama.

ENSERES DESTACADOS
Cruz guía tallada por D. Miguel Onieva el año 2000. Estandarte bordado en oro sobre terciopelo negro. El cual sustituyó al Simpecado, que desde hace algunos años está en paradero desconocido. Dos faroles para la cruz guía, dos ciriales para la cruz parroquial, seis varas de escolta en alpaca plateada de la fábrica de platería Ruiz y Alonso de Madrid (2002). Ráfagas de plata de la misma procedencia (2002). Guión bordado en oro sobre terciopelo negro y bandera realizados por el taller de bordado Ntra. Sra. de las Mercedes, de Coria del Río (2003). Llamador del trono del taller de Arte Sacro San Femando de Sevilla. (2003). Senatus bordado en oro sobre terciopelo negro por el taller de bordado Ntra. Sra. de las Mercedes de Coria del Río. (2005). Cinco varas de, escolta, una vara dorada, una vara con templete, libro de reglas, incensario, astas del senatus y de la bandera de orfebrería Santa Ángela de Sevilla (2005).
Además cuenta la hermandad con una réplica en miniatura del Descendimiento que se utilizaba para la colecta, durante la salida procesional del Viernes Santo.

DESCRIPCIÓN DE LA TALLA DEL PASO
Las andas actuales fueron estrenadas en 1995. Son unas andas sencillas que están formadas por un encofrado de madera al que se le acoplaron los cuarterones tallados por D. Miguel Onieva. Desde 1996 hasta 2002 ha llevado seis varales por delante y seis por detrás con una longitud total de ocho metros y un número de costaleros que ha oscilado, entre sesenta y noventa. El peso excesivo, el largo recorrido y sobre todo la disminución del número de costaleros, han propiciado que desde el Viernes Santo del año 2003 salga con unos cincuenta costaleros pero por dentro del trono, al que se le han quitado los varales y que ha sido modificado para tal fin.

ESCULTORES DE LAS IMÁGENES
Representa el momento en que Jesús es bajado de la Cruz. El cuerpo de Jesús es descolgado por José de Arimatea que está subido en la escalera.. Reciben el cuerpo San Juan y Nicodemo, y están además presentes la Virgen María, María Salomé, madre de San Juan Evangelista y María Magdalena que está arrodillada.
Las imágenes proceden del taller El Arte Cristiano de Olot, (Gerona), su autor fue el escultor D. Manuel Sargueda y está inspirado, en el Descendimiento de la Catedral de Amberes. Fue el primer paso de misterio en la Semana Santa de Guadix. La Semana Santa accitana no había conocido anteriormente ningún paso de tales dimensiones ni de tanta calidad plástica.

Hermandad de San Juan Evangelista

16/03/2016 por admin

La Hermandad de San Juan Evangelista tiene sus orígenes en el siglo XVII. En 1693 un grupo de accitanos se reúne en el Convento de Santo Domingo con objeto de dotar a la Imagen de San Juan de una cofradía que se ocupara de procesionarla. Sus cofrades saldrían acompañando a la Imagen en la procesión del Santo Entierro. En 1694 se aprueban sus constituciones. Los fines se basaban en acciones sociales, benéficas y de culto al Titular.

La Hermandad acudirá de forma anual a su cita hasta mediados del siglo XVIII, fecha en la que se le pierde la pista. Por causas desconocidas, y de nuevo por no existir cofradía que procesione la Imagen de San Juan Evangelista, el 20 de abril de 1789 tiene lugar la refundación en la Parroquia de Santiago, con redacción de nuevas constituciones el 24 de abril. Las nuevas constituciones son aprobadas por el obispo Fray Bernardo de Lorca y Quiñónes el 8 de julio de 1789. En 1790 la Cofradía hace estación de penitencia con gran entusiasmo debido a las donaciones que se le hacen: cruz de guía en plata, trono realizado en pan de oro, guiones, sello y escudo bordado con hilos de plata y oro. Desde esta fecha su salida se hace el Viernes Santo de madrugada y sucesivamente con los años se va atrasando su horario de salida.

En 1813, el obispo Fray Marcos Cabello y López realizó una visita pastoral a la Hdad. encontrando fallos en las cuentas y atribuciones de los cargos. El Trienio Constitucional incide negativamente en la Cofradía, disminuyendo los devotos y los ingresos. La desamortización del ministro Mendizábal sacará a subasta las escasas posesiones que la Hdad. tenía en propiedad.

Durante la segunda mitad del siglo XIX, la Asociación se revitaliza gracias al apoyo e impulso dado por el obispo Domínguez y Valdecañas. Se intenta aumentar el carácter asistencial y social. Los hermanos estaban obligados a acudir a los entierros de los cofrades difuntos. En 1909, catorce de ellos pagaron a catorce pobres para que asistieran en su lugar.

En 1927 se dan nuevas constituciones y se decide subastar la palma de San Juan entre todos los cofrades asistentes a la procesión. Más tarde la República y la Guerra Civil suponen un nuevo contratiempo. Finalizada la contienda, la Cofradía se organiza en 1940 a iniciativa de los antiguos hermanos, teniendo de nuevo su salida en 1942. A partir de 1951, la procesión se hace con regularidad, alternando sus salidas entre el Martes Santo y Miércoles Santo, coincidiendo en alguna ocasión con la cofradía de Ntra. Sra. de la Esperanza. Para ello se arregla un antiguo trono de alpaca realizado en Madrid, en los talleres de Santa Rufina. La Imagen era portada por 14 horquilleros que vestían trajes “de época” de la Orden de San Juan. Posteriormente se le añadirían al trono unas ruedas de diligencia que en el siglo XIX hacían el trayecto Guadix-Granada.

En 1965 la Hdad. tenía 37 hermanos, de los que 12 pagaban sus cuotas. La Cofradía deja de salir en 1971, sólo por un año. José Sánchez Martínez y el resto de la Junta de Gobierno deciden convocar a niñas (las sanjuaneras) para que salieran en la procesión, vestidas de blusa y falda blanca con capa roja. En 1979 la Hdad. arregla el paso para que sea portado por horquilleros.

En 1985, la nueva directiva presidida por Juan Segura Reyes, encarga un nuevo paso para el Titular realizado por los bastetanos Hermanos Jiménez, para ser portado por costaleros. En 1989 se celebra con gran éxito, la conmemoración del segundo centenario del restablecimiento de la Hdad. en la Parroquia de Santiago.

El 19 de marzo de 1997, la talla de San Juan se traslada desde el Monasterio de las Clarisas a la Parroquia de Santiago, albergando para dicha Imagen un altar-retablo. Ese mismo día se presenta la Agrupación Musical San Juan Evangelista ya desaparecida.

A partir de 2003, entra una nueva Junta de Gobierno presidida por Antonio José Pérez Vicente que intenta situar a la Hdad. como referente de las cofradías de Semana Santa de Guadix, como lo fue en siglos pasados, inculcando la veneración hacia la Imagen, cuidando su aspecto interno y restaurando y ampliando el patrimonio de la Hdad. La corporación nazarena en ese mismo año se ve agraciada con el tercer premio del sorteo extraordinario de Navidad con el número 13911, el cual supone una gran ayuda para ese impulso revitalizador. En 2004 se conmemora el 25 aniversario del Cuerpo de Costaleros que desde 1979 hasta la actualidad, portan la Imagen de forma continuada. En 2007 se conmemora el décimo aniversario del traslado de la Imagen de San Juan Evangelista desde el Monasterio de Religiosas Franciscanas Clarisas a la Parroquia de Santiago. Entre los actos llevados a cabo destacan la confección de una nueva túnica al Titular, la realización de un Vía-Crucis por las calles accitanas y una Misa de Acción de Gracias el día 19 de marzo.

SEDE CANÓNICA: Iglesia de Santiago.

TITULAR: La imagen Titular, San Juan Evangelista es una obra anónima del Siglo XVII.

HABITO: Túnica blanca con botonadura y cordón rojos, capa roja, capillo rojo con el escudo de la Hdad. (Cruz de la Orden de San Juan) y guantes blancos.

PATRIMONIO: El paso lacado y barnizado en color nogal, está realizado en los Talleres de los Hermanos Jiménez de Baza (Granada). Está formado por un canasto rectangular de estilo renacentista de madera de ciprés (1985) con cartelas de alpaca plateadas, procedentes del antiguo paso de los Talleres de Santa Rufina de Madrid de los años cuarenta y restauradas en los Talleres de Ramón Orovio de Torralba de Calatrava (Ciudad Real). Destaca la talla del águila real con la leyenda “In Principio Erat Verbo” en el frontal y en la trasera y laterales la Cruz de San Juan, todo ello en pan de plata. El respiradero es de estilo barroco de madera de cedro real oloroso (2005) en el que destacan bajos-relieves en pan de plata: en el frontal el escudo franciscano, el evangelio con la pluma de escritura que hace referencia a San Juan Evangelista y el corazón con los siete dolores de la Stma. Virgen; en la trasera la cruz de Santiago, un INRI entre hojas de laurel, los clavos y la corona de espinas; en los laterales aparece el escudo de la Hdad. y jarroncillos con azucenas que hacen referencia a la pureza virginal de María.
Juego de seis candelabros de guardabrisas de estilo barroco tallados en madera de cedro real y barnizados en color nogal de D. Antonio Manuel Serrano Ávila de Priego de Córdoba (2006-2007). Formados por seis puntos de luz los esquineros y por cinco puntos de luz los centrales con coronitas en las tulipas de metal plateado y repujado. El paso va exornado con cuatro jarras plateadas de D. Ramón Orovio (2005).

Los faldones del paso están confeccionados en damasco rojo (2005), con broches bordados en hilos de oro y plata de D. Manuel Francisco Pérez Vicente (2006-2008).

La Sagrada Imagen va sobre calvario y suele presentarse el Viernes Santo con capa de terciopelo granate con bordados de D. Francisco García Moya (1996) y túnica blanca con un característico cíngulo bordado en sedas de colores. En la mano izquierda presenta una palma natural. Destaca su nimbo de plata de autor desconocido que siempre a acompañado a la Imagen y un pecherín bordado con hilos de seda, plata y oro sobre tela de seda color verde-claro, en el que figura un águila bicéfala coronada (1762).

Cofradía de Penitencia de Ntro. Padre Jesús de la Obediencia y Mª Stma. del Mayor Amor

16/03/2016 por admin

La Cofradía de Penitencia de Ntro. Padre Jesús de la Obediencia y Mª Stma. del Mayor Amor, nace de la inquietud de un grupo de jóvenes cofrades accitanos amantes de nuestra Semana Santa, pero al mismo tiempo deseosos de revitalizarla en unos finales de la década de los 80 en los que se experimenta por bastantes localidades andaluzas un afán por aprender, principalmente de las capitales, nuevas formas y expresiones en casi todo lo que atañe a nuestras corporaciones, desde lo puramente estético (pasos, exorno, cortejos, insignias, música, modo de portar los pasos, etc.) hasta lo más esencialmente litúrgico o referente al Culto a los Titulares, así como a la propia vida de Hermandad y sus actividades durante el año.

De esta manera, necesitando inicialmente este grupo de jóvenes unas pautas, concretamente de índole costalera, y a raíz de las relaciones establecidas en la capital granadina con destacados cofrades y capataces de algunas Cofradías de la ciudad, termina cuajando un 13 de mayo de 1987, una idea que llevaba ya algún tiempo gestándose entre ellos y el inolvidable Antonio Sánchez Osuna: la fundación en Guadix de una nueva Cofradía de Penitencia que pusiese de manifiesto todos estos esquemas que habían ido descubriendo de la mano de “los entendidos”. La Hermandad es acogida en la Parroquia del Sagrario por Don José Gómez Casas, y allí comienza a dar sus primeros pasos, redacción de primeras Reglas, celebración de Cultos mensuales y Pregones del Costalero, hasta la tan esperada Bendición del Sagrado Titular, Ntro. P. Jesús de la Obediencia, un día de Reyes de 1989. Meses después, la Hermandad encontrará mejor acomodo en la iglesia del Hospital, y a ella se trasladará aprovechando el Via Crucis anual de la Federación de Cofradías, constituyendo desde entonces su residencia canónica y dedicando significativos esfuerzos en la restauración y rehabilitación de dicho Templo y sus dependencias.

El siguiente hito más destacable en la corta historia de la Cofradía será su primera estación de penitencia, el Domingo de Ramos 4 de abril de 1993. Las primeras salidas procesionales las efectuará desde la S.A.I. Catedral, no siendo posibles desde su Templo hasta que se acometieron las obras de la capilla lateral que se levantó en la propia Plaza de Santa Luparia. La remodelación urbana de dicho entorno obligará, algunos años más tarde, a reeditar la necesidad de volver a salir otra vez, durante tres años, de la Catedral.

Llegamos así al 2 de enero de 1999. La Sagrada Imagen de la Titular Mariana, Mª Stma. del Mayor Amor, se había hecho esperar pero por fin bendecía a sus hijos con su maternal mirada, la misma que será pronto consolada por la compañía del Discípulo Amado. Nuevas intervenciones en las dependencias del Templo de San Torcuato darán paso, a escasos metros, a otra obra de enorme trascendencia para la vida diaria de la Hermandad: la adquisición, habilitación y puesta en funcionamiento de la Casa de Hermandad, en Cuaresma de 2005, espacio que vino a cubrir importantes necesidades para la deseable convivencia social entre los hermanos, además de las funciones propias de custodia y preparación de enseres, reparto de túnicas y papeletas de sitio, celebración de reuniones y cabildos, o tareas meramente administrativas y de gestión.

El día 11 de diciembre de 2007, la Secretaría Diocesana de Piedad Popular, Hermandades y Cofradías de la diócesis accitana, comunicaba al hermano mayor de la cofradía su autorización, a petición del Cabildo General de Hermanos, para el cambio de día de la realización de la Estación de Penitencia, pasando de la Tarde del Domingo de Ramos, como venia haciéndolo desde 1.993, a la Madrugada del Viernes Santo para la Semana Santa de 2008.

Esta hermandad que vino a significar el revulsivo que el Guadix cofrade esperaba, cuenta con una corta pero rica historia de apenas veinte años que, a decir verdad, no ha hecho más que dar sus primeros frutos, pero que ya presagia grandes iniciativas en una asociación publica de laicos que, cambiará en breve las características actuales de la misma, pasando de ser hermandad penitencial a Sacramental.

SEDE CANÓNICA: Iglesia de San Torcuato (Hospital Real de la Caridad)
TITULARES: La imagen del Señor de la Obediencia es una escultura tallada en madera de cedro y pino, policromada; obra de José Manuel Bonilla Cornejo, licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla. Iconográficamente, representa el momento en el que Jesús, en actitud caminante, abraza la cruz meditativo y obediente. La cabeza, girada hacia la derecha, es un cúmulo de tensiones, mezclándose el dolor con la dulzura misericordiosa que expresa su mirada. El estilo es neobarroco con reminiscencias clásicas.
La imagen de la María Stma. del Mayor Amor, es una dolorosa de vestir de candelero, obra de José Manuel Bonilla Cornejo, licenciado en Bellas Artes por la Universidad de Sevilla. De serena mirada y dulce expresividad, presenta una enorme delicadeza y armonía en sus rasgos.
HABITO: túnica negra de cola, cinturón de esparto, antifaz negro y capirote de 1 metro de altura. Sandalias franciscanas negras.

PATRIMONIO: El Paso está tallado en madera, en su color, obra de Julián Sánchez y Francisco Alcalá, con cartelas y remates en orfebrería plateada obra de Manuel de los Ríos. En su día perteneció a la Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno de la ciudad de Granada. En las capillas de las esquinas figuran las imágenes de los cuatro evangelistas, obra de Bonilla Cornejo. Los faroles que alumbran el conjunto son de los talleres del orfebre malagueño Cristóbal Angulo Ramírez. Referente a la orfebrería posee Enseres de los Titulares obra de Jesús Domínguez e insignias de la Cofradía Manuel de los Ríos.

Hermandad de Ntro. Padre Jesús Nazareno el “Llavero” y Ntra. Sra. de la Consolación, Madre de la Iglesia

16/03/2016 por admin

Se fundó la Hermandad de Esclavitud de Jesús Nazareno de Guadix en la iglesia parroquial de Santiago en el año de 1.625 siendo obispo de Guadix Fray Juan de Araoz y Díaz. Sus primeras Reglas o constituciones fueron aprobadas por el obispo de Guadix Juan Villace Vozmediano y García el 24 de abril de 1695. Sus responsables acordarían denominarla por siempre Humildísima Hermandad de Esclavitud de Jesús Nazareno. Esta salía el Viernes Santo al despuntar el alba de la iglesia de Santiago.

La Hermandad de Jesús Nazareno por ser la Hermandad más antigua de Santiago encabezaba la procesión de las Hermandades que salían de dicha parroquia. La antigüedad, influía también en otros menesteres así cuando la procesión realizaba su estación de penitencia, las Hermandades iban pidiendo limosna a la gente, con la intención de recaudar ingresos. La particularidad estribaba en que sólo se permitía una taza e insignia por procesión. Las Hermandades de Santiago decidieron de común acuerdo pedir con “… la insignia que les pareció más debota y antigua.”, eligiendo la insignia de Jesús Nazareno. Esta insignia podemos relacionarla con el “Furruñique”, milagrosamente se salvó de la guerra de la Independencia y en la Guerra Civil quedó indemne gracias a Don Julio Linaza quien la conservo y restituyo a la Hermandad, una vez terminada la contienda.

El 16 de febrero de 1810, los franceses entran en Guadix. A la Hermandad se le denomina “El Llavero” por los acontecimientos ocurridos en el convento de las Clarisas durante la Invasión Francesa. Según la tradición se cuenta que:
Unos días antes de la Invasión Francesa – la comunidad se encontraba en el coro bajo realizando la oración de la mañana y, ante la presencia de las tropas francesas a las puertas del convento, la comunidad, colocó en las puertas del monasterio la imagen de Jesús Nazareno, la imagen, – cuenta la tradición- habló a la abadesa sor Luisa diciéndole “Luisa, dame las llaves del convento.” La abadesa sor Luisa se dirigió a la comunidad diciéndoles: “la que tenga valor que me siga”, y mirando a la imagen que había sacado al vestíbulo de la puerta central dijo: “Señor aquí tienes las llaves, guárdanos”. Le confiaron las llaves del convento colocándoselas entre las manos, y abrieron la puerta ante la insistencia de las tropas francesas.

La imponente y bellísima imagen barroca – hoy desaparecida- de Jesús Nazareno les hizo retroceder. El general que las mandaba solicita un vaso de agua de la fuente mientras les informaba de sus intenciones para alojar a sus tropas en el convento, diciéndoles: “vosotras quedareis arriba y nosotros abajo”, a lo que respondió la abadesa: “nosotras, señor, nos vamos, y ustedes se quedan”. Al beber el general el vaso de agua que tenía en sus manos, comenzó a echar espumarajos por la boca, estrellando a su vez el vaso contra la primera columna del patio, al tiempo que retrocedía. Acto seguido comandó de nuevo sus tropas sin detenerse hasta Diezma, donde comentó: “ninguna batalla me ha causado tanto terror como la conventona grande de Guadix.”

La Guerra Civil también incidiría de forma negativa, ya que la antigua imagen del “Llavero” fue arrojada al patio del convento desde la segunda planta, pudiéndose conservar la túnica que llevaba puesta, que fue bordada en la última década del siglo XIX por la clarisa sor Sacramento Rabaneda, cuyo importe lo había sufragado la devota María Lozano, también se perderá el rico ajuar que la imagen tenía como (corona de espinas, nimbo o aureola,…todo esto en plata de ley.)
Acabada que fue la Guerra Civil en el año de 1.939, en la ciudad e Guadix, no existían imágenes, todas habían desaparecido durante la guerra, hasta que un día un hijo de esta Ciudad llamado D. Antonio Ochoa Varón y cumpliendo una promesa, mando hacer una escultura de Nuestro Padre Jesús de Nazareno, regalándola a la parroquia de Santiago.

Una vez que la imagen se encontraba al culto, no faltaron Católicos Accitanos que espontáneamente formaron una Junta administrativa, los cuales guiados por la Mano del Señor fueron creando poco a poco una Cofradía. La Primera Vez que se hizo el desfile procesional de la Imagen, después de la Guerra Civil, lo fue el día 24 de marzo de 1.951.

El día 24 de Abril de 1.954 y bajo la presidencia del Sr. Consiliario, D. Manuel Gómez García párroco de la iglesia de Santiago, se refundo la Hermandad de Nuestro Padre Jesús de Nazareno En presencia del Sr., Consiliario y en votación secreta, salieron elegidos los siguientes Señores:
Presidente: D. Antonio Ochoa Varón.
Vice-Presidente: D. Guillermo Cambil Palencia.
Secretario: D. José García Rus.
Vice-Secretario: D. Enrique Pérez Ruiz.
Tesorero: D. Rafael Sánchez Gasquez.

En 1954, llena de especial emoción, la parada, de Nuestro Padre Jesús Nazareno ante la prisión, con la liberación de un preso, que se repetirá durante varios años, pero se romperá al ser suprimida ésta en los años sesenta.
Además del Jueves Santo, la imagen de Nuestro padre Jesús Nazareno sé procesionaba en Vía-Crucis el domingo inmediato al día de la Santa-Cruz. El recorrido se realizaba por la parte alta del barrio de Santiago: Carrera de las cruces, Rambla de pina, Bovedilla y calle de Santiago. En cada estación del Vía-Crucis se ponía una cruz, permaneciendo algunas de ellas hasta nuestros días.

Durante los años 1.961-1.981, la Hermandad no ofrece importantes variaciones. Serán años de crisis sobre todo en la década de mediados de los 70, que felizmente se supera a partir de 1.981 ya que la juventud se incorporará poco a poco a este movimiento renovador formando parte en la Junta de Gobierno, como meros cofrades o dentro del cuerpo de Hermanos Costaleros creado este en 1.986.

Una tradición histórica que se recupera, en esta etapa, es la de la imposición de las llaves, el jueves Santo, a Nuestro padre Jesús Nazareno, en el Convento de las Clarisas, conmemorando el intento de invasión de las tropas francesas. Desde estos momentos la Hermandad incorpora a su Título el sobre nombre popular de “El Llavero”.
El día 4 de Diciembre de 2004 la Hermandad incorporará como Titular Mariana a una Virgen bajo la Advocación de nuestra señora de La Consolación, Madre de la Iglesia. La Bendición de la Sagrada Imagen corrió a cargo de nuestro Consiliario y cura párroco de Santiago el Sr. D. José María Hernández

SEDE CANÓNICA: Iglesia de Santiago.

TITULARES: La imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno es obra del escultor valenciano José Diez López y data de 1951. La imagen de Nuestra Señora de la Consolación es obra del imaginero accitano Ángel Asenjo Fenoy y data de 2004.

HABITO: Túnica de tela de algodón morada, capirote del mismo color abotonadura en seda amarilla, cíngulo en hilos de seda en colores morado y amarillo, zapatos y guantes negros.

PATRIMONIO: Paso es de estilo neobarroco en madera de cedro de los llamados en “pecho de paloma” el frontal del paso representa la puerta de Santiago de la catedral de Guadix. Se ilumina por candelabros guardabrisas obra del taller de carpintería de los Hermanos Caballero de Sevilla. Lleva cuatro cartelas policromadas y estofadas obra del imaginero accitano Ángel Asenjo Fenoy, que representan la historia de las llaves. El paso esta siendo dorado, en pan de oro, por el taller de los Hermanos González de Sevilla El frontal del respiradero es bordado en hilo de oro por el accitano Miguel Ángel Ruiz Villalba, con un óleo central del Apóstol Santiago obra del pintor granadino Manuel Prados. El llamador del paso es obra del orfebre hispalense Ramón León Peñuelas y representa al Apóstol Santiago en su caballo.