Guadix en plena Guerra Civil española crea un carnet de beneficiencia para evitar abusos – Año 1937
EN PLENA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA LA DELEGACIÓN DE SANIDAD Y ASISTENCIA SOCIAL DE GUADIX HACE UN PROYECTO DE CREACIÓN DEL CARNET DE BENEFICENCIA PARA EVITAR ABUSOS – [HISTORIA] AÑO 1937.
Gozos que se cantan en el convento de San Francisco, casa grande, de la ciudad de Granada al niño de la salud, cuya fiesta se celebra el Día de la circuncisión
Los gozos son una forma de liturgia popular practicada en actos de devoción colectiva,
Ha sido una tradición muy antigua enterrar a los muertos en el interior de las iglesias, bien en capillas costeadas a expensas de familias nobles, bien en criptas subterráneas o en nichos excavados en el suelo de la nave central para eclesiásticos o miembros de la realeza. Para el pueblo llano todas las parroquias contaban con un terreno anexo a la iglesia, el cementerio parroquial, en el que se enterraban a los difuntos de esa parroquia.
EL ALCALDE DEL AYUNTAMIENTO DE GUADIX EN NOMBRE DEL GOBIERNO DE LA NACIÓN SE INCAUTA DE LA BIBLIOTECA DE LA CATEDRAL
En Septiembre de 1868 se produjo en España una revolución conocida como “La Gloriosa”. Fue un levantamiento que supuso el destronamiento de la reina Isabel II y el inicio del período denominado “Sexenio Democrático”.
La catedral de Guadix se honra de tener la reliquia de una Sagrada Espina
Según narran los evangelistas Mateo, Marcos y Juan, después que el pueblo gritara a Pilatos que crucificara a Jesús y soltara a Barrabás, mandó que lo azotaran y los soldados tras cumplir la orden “lo desnudaron, le echaron encima un manto de púrpura y
En la España del siglo XVI no era lo mismo la hechicería que la brujería. Esta era más propia del mundo rural y siempre se practicaba invocando al demonio, sin embargo la hechicería era más urbana y en su práctica no intervenían las fuerzas del maligno.
A las hechiceras también se las conocía como “embaucadoras”, “santiguadoras”, “saludadoras”. La hechicería en la España del siglo XVI se puede entender como un servicio público, como un “modus vivendi».