Dentro de la serie Accitanos Insignes, Fray Diego de Guadix, franciscano del siglo XVI, nunca se cansó de llamar a Guadix «mi dulcísima patria». Es autor de un célebre diccionario sobre los arabismos de la lengua castellana, una obra pionera que todavía consultan filólogos e historiadores.
Esta semblanza forma parte del libro «Semblanzas de accitanos insignes a través de la historia», del investigador accitano José Rivera Tubilla, que puedes descargar gratis aquí.
A continuación puedes leer su semblanza completa. Además, al final encontrarás las notas y fuentes del autor.
Semblanza de Fray Diego de Guadix
La única semblanza sobre este fraile franciscano del Orden seráfico de la Observancia es la que nos ha transmitido su hermano de hábito, el P. Alonso de Torres (1683), quien en su Crónica de la Santa Provincia de Granada recoge los datos más importantes de la vida y obra de Fr. Diego de Guadix. Sabemos de su naturaleza accitana, porque él mismo no se cansa de repetir a lo largo de su diccionario: “mi patria Guadix”, “mi querida patria Guadix”, “mi dulcísima patria”.
Según el P. Torres era hijo de padres nobles, los Villalta, aunque sus apellidos eran de Vega y Barrero por ser hermano de Alonso de Bega y Barrero, vecino de Guadix y familiar del Sto. Oficio, quien, en 1598, refiriéndose a su hijo Alonso Barrero, beneficiado del lugar de Purullena, decía:
“…y fray Diego de Guadix, mi hermano, de la orden de S. Francisco, por remediar mi necesidad y pobreza impetró el beneficio de la villa de Zafra (Badajoz) para mi hijo Alonso Barrero…” [2] .
Desarrolló su actividad en el último cuarto del siglo XVI y primeros años del siglo XVII. Probablemente tomó el hábito en el convento de San Francisco de Granada, donde seguramente cursaría su carrera eclesiástica que concluiría hacia 1570.
Fray Diego de Guadix: entre 1586 y 1587
En 1584, por una patente del Comisario General de la Familia Ultramontana, fray Antonio Manrique, que se dio en el convento de San Francisco de Jaén, el 8 de noviembre, lo destinaron al convento de Úbeda “por su sólida formación, su agradable carácter y su extremada prudencia”. En 1586 lo nombraron Comisario visitador de la provincia franciscana de Canarias. De su residencia en el archipiélago, sirva de ejemplo lo que nos cuenta acerca del pueblo de Gáldar en la isla de Gran Canaria:
«Hay una casa notable, que los gentiles y antiguos naturales del allí tenían hecha de comunidad, para que en ella se criasen las doncellas de todo el pueblo, debajo la corrección y disciplina de una matrona a quien todas obedecían como a madre y superiora suya. Hoy en día está la casa en pie y es de cantería”
El día 22 de septiembre de 1587 es nombrado intérprete de lengua arábiga en el Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición de la ciudad de Granada y su Reino, en atención a su saber en dicha lengua, de la que decía “me es a mí quasi materna, por averla aprendido y sabido dende niño”, viviendo entre la población musulmana accitana, entre la que no sólo había eruditos de la lengua árabe sino también de la que hablaban los judíos.
Entre 1590 y 1593
Él decía:
“Y yo, que, en público y en secreto, e predicado muchas veces en esta lengua arábiga a moriscos y árabes, y todos los naturales del reino de Granada que nos criamos entre moriscos sabemos bien deponer y certificar de las costumbres y humor de los árabes o moros y moriscos que en España vivieron y viven”.
En 1590 a requerimientos de la sede romana marchó a Roma y vivió algunos años en el convento de Santa María de Araceli, casa mayor de los franciscanos, donde escribió “Evangelios en árabe con traducción latina interlineal” que era una traducción del Nuevo Testamento del árabe al latín. Por sus especiales conocimientos de la lengua árabe, tanto dialectal como clásica, gozó de gran fama y estima entre los doctos romanos, así como de los cardenales de la Curia, según consta en una carta de 1591 del cardenal Gerónimo Alexandrini.
Estando en la Ciudad Eterna, sin duda por encargo del obispo de la diócesis accitana, obtuvo del Papa Sixto V, franciscano como él, la aprobación del oficio litúrgico de S. Torcuato, patrono de su ciudad natal.
Fue en esta ciudad donde compuso su obra lexicográfica “Explicaciones de la lengua Arábiga” con el título de “Primera parte de una recopilación de algunos nombres arábigos, que los árabes, (en España, Francia y Italia) pusieron a algunas ciudades y a otras muchas cosas”.
En 1593
Esta Recopilación es una extensísima obra en la que Fr. Diego ha recogido la mayor parte del léxico de su época poniendo especial énfasis en el conocido por los granadinos, cultos o del común, así como también el recogido de obras geográficas o históricas con especial atención al que él creía que podía tener algún parentesco con la lengua árabe o sus formas dialectales andalusíes, explicando su etimología, su significado y su historia, más algún comentario particular[3] La obra, aunque fue aprobada para su publicación en 1593 y obtuvo la licencia para su impresión, sin embargo, nunca llegó a imprimirse[4] .
Hasta nosotros ha llegado su sorprendente diccionario, cuyo indiscutible valor lingüístico y lexicológico es quizá superado por el etnológico. De Guadix, su pueblo natal dice:
“Es en España ciudad del reino de Granada y cabeza de obispado y de corregimiento y mi dulcísima patria. Consta de GUAD que en arábigo significa RÍO, y de Yiaix, que significa VIVE. Así que todo junto GUADYIAIX significa río que vive, río que no se seca o río en que (cómodamente) se vive.
Fray Diego de Guadix: otros momentos de su vida
Dice Abraham Ortelius que su nombre antiguo fue ACCI y otro autor dice que antes que los romanos le pusieran este nombre se llamó ACH…tiene su asiento en las faldas de Sierra Nevada, a la parte del Norte, gozando de las vertientes de aquella sierra que son tales y tantas que ceban de agua a cuarenta y dos acequias que tiene esta ciudad con que riega unos grandes pedazos de vega en que se siembra de todas las cosas que dan las tierras de riego…trigo…esparto…y una suerte de melones, cuya corteza o superficie es de color jaldo o amarillo, que se dejan guardar y se guardan para comerlos en invierno…La cosecha de vino es poca, porque no es más que lo que basta para la tierra, pero es en extremo bueno, tanto que es parecer de los que en esto tienen voto que este vino ALOQUE de Guadix puede competir con todo y cualquier buen vino de toda España…el agua de sus fuentes es la mejor de cuanta yo he bebido en España y en Italia…que nace en unas cañadas o riillo que está a espaldas del castillo de esta ciudad donde hay unas minas a cuyas raíces llaman OROPUZ o regaliz…dentro del término de esta ciudad hay unos donadíos que llaman Bácor y Alicún para criar el ganado…dentro de su término hay ríos tan fecundos que se crían y pescan en ellos truchas, barbos y anguilas…hay dos baños naturales, los baños de Alhama (Baños de Graena) y los de Alicún…en Lubros (Lugros) se labra hierro y en Bácor hay salinas…”
Entre 1604 y 1615
Después de pasar algunos años en Roma, en 1604 volvió a España, a la provincia franciscana de Granada, siendo nombrado definidor de su provincia y guardián del convento de S. Francisco de Córdoba.
Además de su faceta de estudioso, Fr. Diego de Guadix desarrolló múltiples actividades: profesor de teología, censor de los libros originales cuya publicación debía autorizar el General de la Orden o el Provincial, examinador sinodal, visitador canónico de monasterios de monjas. Se ocupó de enseñar la doctrina cristiana a los moriscos del reino de Granada en las escuelas catequéticas fundadas por el arzobispo Hernando de Talavera. Sus contemporáneos lo respetaron por sus conocimientos y lo apreciaron por sus cualidades.
Murió en su ciudad natal en olor de santidad en 1615 y fue sepultado en su convento de S. Francisco.
Notas y fuentes
- La mayoría de los datos de esta semblanza los he tomado de “Historia del obispado de Guadix y Baza” de Pedro Suárez, pág. 314 También he tomado algunos datos de un trabajo de Elena Bajo Pérez publicado en la web de la Real Academia de la Historia
- Archivo Histórico Diocesano de Guadix, caja 2370, documento nº 1
- www.canal.ugr.es: “Fray Diego de Guadix y su diccionario de arabismos granadinos” de Carlos Asenjo Sedano.
- Actualmente se dispone de dos ediciones de 2005 y de 2007.
Texto: José Rivera Tubilla, «Semblanzas de accitanos insignes a través de la historia». Más información sobre la ciudad en Guadix (Wikipedia).